وعنونه في القسم الثاني من الخلاصة « 1 » ، ونقل الرواية ، ثم قال : وفي هذا الطريق حنّان ، وهو واقفي ، إلّا أنّه ثقة ، فالوجه عندي التوقف عن روايته . انتهى . أقول : أولا « 2 » : إنّ الموثّقة عندنا حجّة ، فتكون الرواية سندا لتضعيف الرجل ، ومنشأ للتوقف عن قبول روايته . وقد ضعّفه في الوجيزة أيضا « O » .

--> ( 1 ) الخلاصة : 218 برقم 2 ، وذكره في توضيح الاشتباه : 137 برقم 584 ، وفي إتقان المقال في قسم الضعفاء : 279 ، وابن داود في رجاله في القسم الثاني : 448 برقم 156 [ الطبعة الحيدرية : 242 برقم ( 161 ) ] ، وملخّص المقال في قسم الضعفاء ، وجامع الرواة 1 / 264 ، ومجمع الرجال 2 / 216 ، ونقد الرجال : 113 برقم 36 [ المحقّقة 2 / 136 برقم ( 1596 ] . . وغيرهم . ( 2 ) كذا ، ولم ترد ( ثانيا ) ( م ) . ( O ) حصيلة البحث اتّفق خبراء الجرح والتعديل على تضعيفه وتضعيف روايته . [ 6739 ] 1245 - حفص بن نسيب كذا جاء في نقد الرجال للتفريشي : 113 برقم 37 [ في الحجرية ، وفي المحقّقة 2 / 136 برقم ( 1597 ) ] نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام وله نسخ أخرى أدرجناها كلا تحت عنوان : حفص بن نسيب فرعان ، الذي استدركناه برقم ( 6741 ) في صفحة : 315 ، فراجع . وفي رجال الشيخ : 176 برقم 189 : حفص نسيب بني عمارة . حصيلة البحث المعنون مهمل حكما مصحف موضوعا .